*Consternación por deceso de Exal Prieto
Por Rodrigo Barranco Déctor/NOTIVER
Veracruz, Ver. Exal Prieto Becerra murió ayer en Veracruz después de una vida completa dedicada al arpa jarocha y tras un deterioro físico que lo había dejado sin posibilidad de tocar desde hace meses.
Su trayectoria supera los 37 años de actividad continua, según los registros públicos de su propia familia, que detallaron cómo la diabetes avanzada lo fue apagando lentamente: primero la pérdida de sensibilidad en los dedos, luego una infección que derivó en la amputación parcial del dedo índice derecho, y más tarde una caída severa en sus niveles de hemoglobina que obligó a internarlo en el IMSS para estabilizarlo.
Ese proceso médico no se detuvo.
Los problemas de circulación avanzaron hacia los pies, lo dejaron prácticamente sin movilidad y lo obligaron a desplazarse en silla de ruedas incluso dentro de su casa, apenas capaz de caminar unos pasos.
Su esposa relató que la tristeza lo golpeó fuerte al entender que ya no podría volver a tocar el instrumento que definió su vida.
Prieto fue líder de Pasión Jarocha, agrupación que sostuvo el arpa jarocha en escenarios comunitarios, festivales locales y presentaciones culturales.
Su estilo pertenecía a la vieja escuela: técnica de golpe tradicional, repertorio de fandangos de barrio y afinación heredada de arpistas mayores.
Era un músico formado en la práctica comunitaria, no en academias, y por eso su figura era clave para la transmisión del estilo tradicional.
En agosto recibió un homenaje en el Centro Veracruzano de las Artes Hugo Argüelles (CEVART), donde músicos veracruzanos —entre ellos el maestro Delfino Guerrero, Mabarak Trío y Sax & Voice— le rindieron tributo en un recital.
Su muerte fue confirmada por su hermano, Alfredo Hernández, quien informó que la velación se realizaría en la Funeraria La Piedad, en Lerdo entre Cuauhtémoc y Constituyentes, en el puerto de Veracruz.
La partida de Exal Prieto deja un hueco real en el son jarocho: se va uno de los últimos arpistas tradicionales formados en la calle, en el fandango y en la transmisión oral.
